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  • 僧团之父 大迦叶尊者

    自我摄受,而不被干扰,同时过着寡欲于物质与社交的生活。 《长老偈》所保留的大迦叶的禅偈里,他是一而再、再而三地赞扬禅那的宁静安详。他是其中一位从富裕走出来,又进入另一个富裕境界的人。未出家时,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121367948.html
  • 佛教史话(2)

    社交及教育的根源。一般习俗,男子一生至少须经过一次剃度出家,才算拥有完整的人格。   一九五○年,泰国和锡兰共同发起成立国际性的「世界佛教徒友谊会」,一九八八年,南北传佛教交流融和,于美国佛光山西来...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    舍」,至明治四十一年八月  止共计保护收容出狱者一百五十名 ( 注 43)。  四、黄玉阶的宗教社交  黄玉阶除了在先天道本教与普愿社的宗教活动作的有声有色外,  也积极介入其它教派寺庙的宗教活动以...

    李世伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html
  • 试论玄奘法师出生﹑西行的年代问题

    中上一点年岁的人「相  逢问年」已经成为一定的社交习惯了。贞观十九年时﹐太宗  已四十九岁。   156页   如果玄奘法师的年龄不比太宗大(最低限度也是大月份)﹐那  末﹐...

    郭元兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544671113.html
  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    福,所以称四无量心。这种禅修能打开自己心量、悦纳他人、接受社会,克服自私、狭隘的心理,可调治自闭症、社交恐惧症及反社会型人格障碍等。   患有性心理障碍者,他们最初因为道德与欲望的冲突,可能导致强迫...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    尘世羁绊的清修地,於是便在各种因素的驱使下,展开与僧俗大众,外来使客相与往还的关系.*作者系国立政治大学历史系副教授.本文设定的送往迎来,是指寺院与社会各类型人物间的人情往来,是一种社交性质,而不包括为...,不能视为单纯地宗教文化交流,尤其是该僧人具使僧性质时,借宗教化解政治冲突,进而敦睦邦谊的意义就不能被忽视.再者,寺院的送往迎来不能只看成是人情酬酢,一场无聊的社交活动,从所迎送的对象不是僧官,便是...

    罗彤华

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  • 试析《世说新语》与《高僧传》的材料问题——以支道林为例

    高僧传》实为其中的重要文献.就这方面而言,《世说新语》的价值主要在表现了当时名士,高僧的活动情况,包括他们在社交,思想(尤其是玄学)方面的关怀与互动,因此成为研究魏晋知识份子的重要文献.而《高僧传》则...

    洪嘉琳

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  • 众生平等与正法治化

    朋友以拓宽自己由家庭身份影响的社交领域。这种可以达到平等的可能性,是以“心”为本的业力因果法则基础上的“众生平等”的必然要求。这意味着,在“正法”面前,人是平等的主体。这为“法律面前人人平等”这一基本...

    不详

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